البيت التالي:

بَثَّتْ نُبُوَّتَهُ الأَخْبارُ إذْ نَطَقَتْ       فَحَدَّثَتْ عَنْهُ تَوْراةٌ وَإنْجيلُ

مِن قصيدة عارضَ فيها ابن الساعاتي الشاعر:

كعب بن زهير.
ابن سيّد النّاس اليعمريّ.
ابن العطّار الدنيسريّ.
أبا زكريّا الصرصريّ.

المظهر الذي يمثّله البيت الآتي من مظاهر شعر وصف الطبيعة في الأندلس:

يارُبّ سوسنةٍ قد بتُّ ألثمها      وما لها غير طعمِ المسك من ريق

هو:

مناجاة الطبيعة.
وصف البيئة الأندلسية على نحو عام.
وصف المائيات.
وصف الحدائق والرياض والزهور.

القضية التي يمثّلها البيت:

يا ليلةَ العيد عدتِ ثانيةً      وعاد إحسانك الذي أذكر

مِن قضايا الشعر في العصرالأندلسي:

شعر المرأة.
شعر وصف الطبيعة.
الشعر الاجتماعي.
شعر رثاء المدن والممالك.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

مشاركة المسيحيين مناسباتهم.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.
تصوير عادات الأندلسيين.
وصف مظاهر التطور العمراني.

كلّ مما يأتي من الخصائص الفنية لشعر الجهاد ما عدا:

تكثر فيه الفنون البديعية.
يبتعد عن النزعة الدينية.
يتميز بحرارة العاطفة.
يتّصف بالواقعية.

الموسوعة الحافلة بالفوائد القيمة والمعلومات الواسعة في التراجم والتاريخ والجغرافية هي:

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
الوافي بالوفيات.
غُرر الخصائص الواضحة وغرر النقائص الفاضحة.
صبح الأعشى في صناعة الإنشا.

العبارة التي لا تصف أدب الرحلات في العصرين: الأيوبيّ والمملوكيّ مِن العبارات الآتية هي:

يَعتني بالوصف وبذكر التفاصيل.
يقتبسُ مِن الآيات القرآنيّة الكريمة.
يميلُ إلى العبارات الطويلة.
امتزجَ بفنون أخرى كالقصص.

الديوان الذي نَظَمه الصّرصريّ في المديح النبويّ:

معارج الأنوار في سيرة النبيّ المختار.
بشرى اللّبيب بذكرى الحبيب.
شفاء الكليم بمدح النبيّ الكريم.
منتخب الهداية في المدائح النبويّة.

البيت الذي يُعدّ مثالًا على مظهر (الموازنة بين ماضي المدن وحاضرها) مِن مظاهر شعر رثاء المدن والممالك في الأندلس:

وكعبةٍ كانتِ الآمالُ تَعمُرُها // فاليومَ لا عاكفٌ فيها ولا بادٍ
تلك المصيبةُ أَنْستْ ما تقدَّمها // وما لها مع طول الدّهر نسيانُ
أرضٌ تقاذفتِ الخطوبُ بأهلها // وتمخّضت بخرابها الأقدارُ
أرى الملوكَ أصابتهم بأندلسٍ // دوائرُ السوء لا تُبقي ولا تَذرُ

مِن أشهر كُتّاب الرّسائل في العصرين: الأيّوبيّ والمملوكيّ:

ابن بطّوطة.
شرف الدّين الأنصاريّ.
العماد الأصفهانيّ.
الشّاب الظريف.