إذا مات الإنسان يُعرض عليه مقعده بالغداة والعشي، ويكون ذلك في:

النفخة الأولى.
النفخة الثانية.
البرزخ.
العرض.

طلبت امرأة من القاضي التفريق بينها وبين زوجها الذي لم يسبق له أن طلقها من قبل، ففرّق القاضي بينهما للشقاق والنزاع، فإنّ هذا التفريق يقع:

طلاقًا بائناً بينونة صغرى.
طلاقاً بائناً بينونة كبرى.
فسخاً.
طلاقاً رجعيًا.

من دوافع المسؤولية المجتمعية في الإسلام:

تعزيز القيم الأخلاقية.
تقدير الذات.
الإصلاح بين الناس.
الإسهام في الأعمال التطوعية.

"من أعمر أرضًا ليست لأحدٍ فهو أحق". يُشير قول النبي صلى الله عليه وسلم السابق إلى مظهر من مظاهر العناية بالبيئة، هو:

الحدّ من تلوث التربة.
النهي عن الإضرار بالبيئة.
المحافظة على الموارد البيئية.
الدعوة إلى الانتفاع بالبيئة.

الله تعالى هو الذي خلق المخلوقات وأرشدها إلى ما يُصلح شأنها ومعاشها؛ لكي تؤدي وظيفتها في الحياة الدنيا؛ يُشير المفهوم السابق إلى دليل:

الهداية.
الفطرة.
الإتقان.
السببية.

قائل هذه العبارة (رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب) هو الإمام:

أحمد بن حنبل رحمه الله.
مالك بن أنس رحمه الله.
أبو حنيفة النعمان رحمه الله.
محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله.

العمل المحرّم المذكور في قول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾، هو:

الشتم.
سفك الدماء.
القذف.
الزنا.

يُعدّ حق التعليم من الحقوق:

الاقتصادية.
الاجتماعية.
الأساسية.
السياسية.

معنى أرذل العمر في قول الله تعالى: ﴿وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾:

أضعفه.
أحسنه.
أقواه.
أوله.

دعا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الثلاثة الذين جاؤوا يسألون عن عبادته، إلى:

الرأفة والرحمة.
العدالة والمساواة.
التسامح والمحبة.
التوسط والاعتدال.

المقصود بالوحي في قول الله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾:

الإلهام.
كلام الله إلى الأنبياء.
أَمْر الله للملائكة.
الهداية الغريزية.

ختمت الآية الكريمة من سورة البقرة ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ...﴾ بأربع دعوات، هي طلب:

المغفرة والرحمة والنصر والعفو.
الرزق والعفو والرحمة والنصر.
المغفرة والنصر ودخول الجنة والعفو.
النصر والعفو والرحمة ودخول الجنة.

قول الله تعالى الذي يُشير إلى قانون السببية:

﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾.
﴿أمْ خُلِقوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾.
﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾.
﴿سَنُرِيهِمْ ءايَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ﴾.

معنى كلمة موضوع في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا كلّ شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع":

ملزم.
متروك.
مؤجل.
مطلوب.

مبدأ التعايش الإنساني المُستفاد من قول الله تعالى: ﴿أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾:

الحرية.
وحدة الأصل البشري.
العدالة.
الكرامة الإنسانية.

النميمة هي:

نقل الكلام بين طرفين للإفساد بينهما.
الاستهزاء بالناس والتنمر عليهم.
ذكر الإنسان في غيابه بما ليس فيه.
ذكر الإنسان في غيابه بما يكره.

الأسلوب الذي بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم في حديث المفلس:

ضَرْب المَثَل.
استخدام التعجب.
طرح السؤال.
سَرد القصة.

يدل قول الله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾ على واحد من الأسس التي تقوم عليها العلاقات الدولية في الإسلام، هو :

المعاملة بالمثل.
الوفاء بالعهد.
الرحمة.
التعاون.

المذهب الفقهي الذي امتاز بالفقه الافتراضي:

الحنفي.
المالكي.
الحنبلي.
الشافعي.

يجوز الاجتهاد في المسائل الآتية جميعها، ما عدا:

التلقيح الاصطناعي.
التأمين التجاري.
التبرع بالأعضاء.
أنصبة الورثة.

تعد قصة أصحاب الأخدود أنموذجاً يدعو إلى قيمة:

برّ الوالدين.
العفة.
الثبات على الدين.
الأمانة.

قول الله تعالى الذي يدلّ على صفة الاعتدال والتوازن من صفات عباد الرحمن، هو:

﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾.
﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَاماً﴾.
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾.
﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾.

الحكم الشرعي في لبس الذهب للرجال:

مباح.
حرام.
مكروه.
مندوب.

توفيت امرأة، وتركت ولدًا وبنتاً وزوجًا، فإنّ نصيب الزوج من الميراث:

الثُمُن.
النِصف.
الرُبُع.
الخُمُس.

قول الله تعالى الدال على الحدث الذي يبدأ به اليوم الآخر:

﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا﴾.
﴿وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّاً﴾.
﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾.
﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ﴾.

الوقف الذي بناه السلطان المنصور قلاوون -رحمه الله- في القاهرة، كان في المجال:

العلمي.
الصحي.
الاجتماعي.
العسكري.

أحكام الميراث تدل على وسطية الإسلام في مجال:

الأحوال الشخصية.
المعاملات المالية.
الأخلاق.
العبادات.

تقبل الآخرين على اختلاف معتقداتهم وأعرافهم وثقافاتهم واحترامهم، والتعامل معهم وفق مبادئ الشريعة الإسلامية مفهوم يُطلق على:

الواقعية.
حق الانتخاب.
الحقوق السياسية.
التعايش الإنساني.

الجريمة التي تستوجب عقوبة التعزير، هي:

أكل مال اليتيم.
القتل.
شرب الخمر.
القذف.

الأثر السلبي للجريمة الذي يدل عليه قول الله تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾:

الإخلال بأمن المجتمع.
إضعاف الاقتصاد.
استحقاق غضب الله.
إيقاع العداوة بين الناس.

الصحابي الجليل الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس، هو :

عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه.
دحية الكلبي رضي الله عنه.
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه.
عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه.

الحالة الاستثنائية التي أوجبت على المسلمين قتال يهود بني قينقاع، هي:

نصرة المظلوم.
الدفاع عن المسلمين.
الدفاع عن الدين.
نقض العهود والمواثيق.

معنى رغب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فمن رغب عن سنتي ...":

أخذ.
أعرض.
أحبَّ.
أراد.

الحقوق المتعلقة بالتركة مرتبة حسب الأولوية، هي على النحو الآتي:

تجهيز الميت، قضاء الدين، تنفيذ الوصية، توزيع الميراث.
قضاء الدين، تنفيذ الوصية، تجهيز الميت، توزيع الميراث.
قضاء الدين، تجهيز الميت، تنفيذ الوصية، توزيع الميراث.
تجهيز الميت، تنفيذ الوصية، قضاء الدين، توزيع الميراث.

الحق السياسي للمرأة المستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلمونَ تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم"، هو :

إعطاء الأمان.
المشاركة في صنع القرار.
الشورى.
تقديم النصيحة لولي الأمر.

الصحابية الجليلة التي مارست حقها السياسي في مناقشة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسألة تحديد مهور النساء، هي:

خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها.
أم عمارة الأنصارية رضي الله عنها.
أسماء بنت عمر رضي الله عنها.
أم عطية الأنصارية رضي الله عنها.

من الأحكام الشرعية التي تقع في مرتبة التحسينيات:

الجمع بين الصلوات.
أخذ الزينة عند كل مسجد.
تحريم السرقة.
مشروعية الزواج.

تدل الآية الكريمة ﴿وَالَّئى يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ﴾ على عدّة المرأة:

المتوفى عنها زوجها من ذوات الحيض.
المتوفى عنها زوجها ولا تحيض.
المطلقة من ذوات الحيض.
المطلقة التي لا تحيض.

الأثر المشترك المترتب على أقسام الطلاق جميعها، هو:

إمكانية إرجاع الزوجة في أثناء العدّة.
إنهاء العلاقة الزوجية بين الزوجين.
وجوب النفقة للزوجة في أثناء العدة.
بقاء الزوجة على عصمة زوجها في أثناء العدّة.

الأمور التي حرمها الله تعالى في الآية الكريمة من سورة الأعراف ﴿وقُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي ...﴾ على الترتيب، هي:

الفواحش، الشرك بالله، البغي، الإثم، الكذب على الله.
الفواحش، الإثم، البغي، الشرك بالله، الكذب على الله.
الفواحش، البغي، الشرك بالله، الإثم، الكذب على الله.
الفواحش، الإثم، الشرك بالله، البغي، الكذب على الله.

دور السُّنّة النبوية في التشريع الإسلامي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "أكلُ كل ذي نابٍ من السباع حرام":

تفصيل ما جاء في القرآن الكريم.
تفسير ما جاء في القرآن الكريم.
إضافة أحكام لم تَرِد في القرآن الكريم.
تأكيد ما جاء في القرآن الكريم.

من الأمثلة على المصالح الوهمية:

التسعير.
بيع الخمر.
القتل الرحيم.
الربا.

الأحاديث النبوية الآتية جميعها يقوم عليها مدار التشريع الإسلامي، ما عدا:

"إنّ الحلال بيّن وإن الحرام بيّن ....".
"إنّما الأعمال بالنيات ...".
"مِن حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
"إنّ الله يرضى لكم ثلاثاً ...".

جميع ما يأتي من أحكام الوصية، ما عدا:

ألا يقصد بها الإضرار بالورثة.
كتابتها والإشهاد عليها.
لا يجوز الرجوع عنها في حال حياة الموصي.
بطلانها إذا مات الموصى له قبل الموصي.

أعظم أوجه الإعجاز القرآني هو الإعجاز :

البياني.
الغيبي.
العلمي.
التشريعي.

من الأعمال التي يُحبّها الله تعالى ويُثيب عليها في الحديث الشريف "إنَّ الله يرضى لكم ثلاثًا .....":

الصدقة على الفقراء.
برّ الوالدين.
الجهاد في سبيل الله.
وحدة الأمة.

من مبادئ الشريعة الإسلامية التي جاءت في آخر آية من سورة البقرة:

الإيمان الجازم باليوم الآخر.
عدم التفريق بين الرسل.
سهولة أحكام الشريعة.
الاستسلام لأمر الله تعالى.

من حقوق الإنسان الاقتصادية حق:

العمل.
حرية الاعتقاد.
حرية الفكر.
المساواة.

الهدف من القصص القرآني المستفاد من قول الله تعالى: ﴿تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا﴾:

تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم.
إثبات صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
تقويم السلوك الفردي.
الاعتبار من الحوادث السابقة.

مِنْ وقفيات جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين -حفظه الله- وقفية الإمام الغزالي، وتوجد في:

المسجد الحسيني الكبير.
مسجد الحسين بن طلال.
المسجد الأقصى المبارك.
مسجد السلط الكبير.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0